続・江戸しぐさの正体

100本近い８ミリのフィルムがあった？

　かつて読売新聞論説委員の重鎮だった村尾清一氏は、1981年度日本記者クラブ賞の受賞者でもある。「江戸しぐさ」という言葉が、村尾氏の筆によってはじめて世に問われたのと同じ年である。

　ただし、村尾氏の名誉のために言い添えておくと、この時期にはまだ「江戸しぐさ」が江戸講でひそかに伝承されてきた、あるいは「江戸しぐさ」を恐れた官軍が江戸っ子狩りを行なったなどという荒唐無稽な設定は成立していなかった。

　つまり当時の芝三光（および江戸の良さを見なおす会）は「江戸しぐさ」について文献や古老の証言から復元したものだと主張していたのである。これなら村尾氏が真に受けたとしてもおかしくはない（もっともその文献や古老の証言の具体例が公表されたことはないのだが）。

記録された映像はどこに消えたのか？

　さて、1983年2月3日付け「編集手帳」では、掘り起こされた「江戸しぐさ」が8ミリの映像に記録されているとある。

　また、同年5月31日付の記事の内容は、芝が、当時中野区にあった私塾・志学会東海学院高等部で志願した10名ほどの生徒に「江戸しぐさ」を指導し、それを教師がビデオにとって記録しているというものである。

1981年8月8日付『読売新聞』朝刊「編集手帳」。確認できる「江戸しぐさ」最古の用例

　これらの記述を信じるなら、80年代には芝の手元に「江戸しぐさ」の映像資料がまとまった量でストックされていたはずである。

「江戸しぐさ」の映像化という発想がでてきたのは、「江戸しぐさ」という命名自体によって「しぐさ」という方向性が与えられたからだろう。「二百五十戒五百律」という名称のままならこの展開は出てこなかったと思われる。

さて、これらの記事に出てくる「江戸しぐさ」映像がその後どうなったかは公表されていない。

　越川禮子氏は芝から膨大な資料をFAXで送られたことや、電話を録音して30個ほどのマイクロテープに収めたことを述べている（『「江戸しぐさ」完全理解』158～159頁）。

　しかし、この映像資料の行方について越川氏はひとことも述べていない。また、芝の遺品を手元に置いているはずの和城伊勢氏も「単なる包装紙１枚、手書きのメモ１片に江戸しぐさのヒントがあると生前から教えていただいており、どれも簡単に処分なぞできません」と述べていたにも関わらず、映像資料については言及していない。

　さらに、前記の読売新聞記事の3年後に出た書籍『今こそ江戸しぐさ　第一歩』本文にも、8ミリの記録や志学会東海学院でのビデオについては書かれていないのである。

書籍『今こそ江戸しぐさ第一歩』書影

再度巻き起こる映像化の流れ

　それどころか、芝の手になる文章で、これから「江戸しぐさ」を新たに映像化したいという抱負が述べられる始末である。

　さて、同じ書籍の芝による「あとがき」にはつぎのようにある。

　連載第４回でも触れたとおり、野乃氏は家族ぐるみのボーイスカウト運動に熱心な人であり「江戸しぐさ」をボーイスカウト・カブスカウトの訓練に取り入れたいという抱負を持った人物だった。

同書189～191ページには、日本大学櫻丘高等学校の生徒の協力で「江戸しぐさ」を演技するビデオを学園祭用に撮影したり、演技しているところの写真を撮ったりしたことが報告されている。このレポートも野乃氏の筆によるものと思われる。しかし、掲載されている写真は生徒が教室で整然と起立着席している場面だけであり、学園祭でのビデオ上映の結果がどのようなものだったのかも記されていない。

「テレビやビデオでは無理」と語る芝の矛盾

　第４回でも述べた通り『今こそ江戸しぐさ第一歩』を出した後、野乃氏は「江戸の良さを見なおす会」から離れていったようである。

『今こそ江戸しぐさ第一歩』を出した直後に書かれたと思われる芝の文章が残っている。

　どうやら『今こそ江戸しぐさ第一歩』を出すことにより、ＮＨＫなど外部からの取材で映像資料が残せるようになったことと、「江戸しぐさ」よりもボーイスカウト活動に熱心に見えた野乃氏への批判が出た（したがって野々氏によるロールプレイの展開にも支障が出るようになった）ため、「江戸の良さを見なおす会」独自での映像化はまたも頓挫したようである。

　もっとも、この失敗は必然だったのかも知れない。櫻丘高校の「江戸しぐさ」活動に関するレポートには芝の主張として次のような言葉も見られる。

　芝がこのような考え方であった以上、たとえ芝自身の希望によって「江戸の良さを見なおす会」が「江戸しぐさ」を映像化したとしても、できあがったものが芝の気にいることはなかっただろう。

　芝の生前に作られたはずの「江戸しぐさ」映像のその後が不明になっているのもそのせいなのかも知れない。